Понятие судебной культуры, этики судьи

ID работы - 722059
этика (реферат)
количество страниц - 17
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Введение 3
Глава 1. Понятие судебной культуры 7
Глава 2. Кодекс профессиональной этики судьи 11
2. 1. Обеспечение независимости судьи 11
2. 2. Поведение судьи при выполнении своих служебных обязанностей 12
2. 3. Поведение судьи вне служебных обязанностей 13
Заключение 15
Литература 17

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

За время существования юридического института многими поколениями выработан "кодекс чести", так называемая судебная этика. Юрист, не придерживающийся судебной этики, недобросовестно выполняющий свои обязанности, совершивший проступки, несовместимые с пребыванием в должности, может быть наказан, т.е. может быть не допущен к представительству в суде.
Уровень культуры судебного процесса на практике не всегда высок. О недостаточном профессиональном и культурном уровне иных судейских работников шла речь на Пленуме Верховного Суда СССР, состоявшемся в декабре 1986г. В каждом пятом заявлении в Министерство юстиции РСФСР граждане отмечают, что написать жалобу их вынудили неправильное или неэтичное поведение судьи, его несдержанность при разбирательстве дела или в разговоре, неуважительное отношение к высказанным просьбам и ходатайствам; на низкую культуру и бюрократизм в деятельности судов и отдельных судей обращалось внимание при отчетах судей и в избирательных бюллетенях.
Отсутствие должной культуры в работе суда приводит прежде всего к нарушению принципа гласности. Так, в некоторых судах невозможно узнать, где, когда и какое слушается дело: списки дел, назначенных к разбирательству, не вывешиваются. Допрашивая свидетелей, некоторые судьи часто перебивают или обрывают их, не учитывая при этом естественное волнение человека, дающего показания. В результате люди теряются, забывают сказать то, что может повлиять на установление объективной истины. Обвинительные заключения и приговоры читаются порой невнятно, поэтому присутствующие в зале судебного заседания многого не понимают, а это снижает уровень гласности и воспитательное воздействие процесса. К сожалению, немногие судьи в состоянии создать в зале судебного заседания торжественную обстановку во время рассмотрения дела и провозглашения приговора.
Обсуждение путей повышения воспитательной роли судебных процессов, эффективности их воздействия на страницах журнала "Социалистическая законность" в 1980, 1986 и 1987гг. показало, что судебная культура продолжает оставаться слабым звеном в деятельности правоохранительных органов. Недопустимо смотреть на культуру как на мелкую проблему, "некую лирику правосудия, которую оставляли в стороне, упуская из виду то, что если мы хотим не только декларировать воспитательную роль суда, но и ощущать ее плоды, необходимо вооружать юристов соответствующими знаниями". Эти так называемые "мелочи" способны свести на нет всю деятельность по осуществлению правосудия, создать искаженное представление о роли суда, профессиональных участниках процесса, сыграть отрицательную роль в воспитании граждан. Невысокий культурный уровень проведения судебных процессов снижает авторитет суда, престиж правосудия.
Уяснение сущности культуры судебного процесса связано с общим понятием культуры. Оно трактуется неоднозначно. Так, в Толковом словаре В. И. Даля культура определяется как образование умственное и нравственное, в Словаре русского языка С. И. Ожегова под таковой понимается совокупность достижений человечества в производственном, общественном и умственном отношении, высокий уровень чего-либо, высокое развитие, умение. В советской научной литературе даются различные определения культуры.
Свой вклад в решение данного вопроса вносят и ученые-юристы. Так, высказано мнение, что культура как целое представляет собой единство частей, которое существует благодаря их диалектическому взаимодействию и взаимопереходам в пределах конкретной структуры (общества), Е. А. Лукашева понимает культуру как способ самоорганизации социальной деятельности людей посредством норм и ценностей. А. Д. Бойков считает, что в самом широком плане культура есть совокупность материальных и духовных ценностей общества. По мнению А. Д. Попкова, культура работы характеризуется целым рядом факторов организационно-технического, правового, эстетического характера. А. Л. Ликас указывает, что под термином "культура" принято подразумевать образование, умелое использование совокупности достижений науки, искусства, литературы, философии, просвещения, права и нравственности, других областей духовной и социальной жизни в решении актуальных проблем коммунистического строительства, задач общественного развития, совершенствование в овладении той или иной отраслью знаний или человеческой деятельности.
В работе я рассматриваю понятие судебной культуры, этики судьи. Так как в результате вышесказанного считаю что проблема судебной культуры является очень актуальным вопросом в настоящее время.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Бойков А. Д. Воспитательная роль правосудия и пути ее дальнейшего повышения // Организация и эффективность правового воспитания / Д. А. Керимов, А. В. Мицкевич, Т. М. Шамба; Под ред. Д. А. Керимова и др. М., 1983. С. 186; 2. Попков А. Д. Этика советской государственной службы. М., 1970. С. 34. 3. Кейзеров Н. М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы. М., 1983. С. 35; Основы марксистоко-ленинской теории культуры/Под ред. А. И. Арнольдова и А. С. Фриша. М., 1986. С. 22; 4. Яковлев А. Н. Перестройка и нравственность//Правда. 1987. 21 июля.
Цена: 1000.00руб.