Культ к археологическим памятникам у народов Сибири

ID работы - 604371
экскурсии (контрольная работа)
количество страниц - 17
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Содержание:
Введение 3
1. Археологические памятники 4
2. Культ к археологическим памятникам у народов Сибири 5
3. Памятник археологии - Денисова Пещера 7
4. История охраны памятников культуры государством 12
Заключение 17
Список литературы 18

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Введение
Бытует мнение, что памятники разрушают при низком уровне культуры и охраняют - при высоком. Обычно тут цитируют Пушкина: "Уважение к минувшему - вот черта, отличающая образованность от дикости". В действительности дело обстоит не так просто. Первобытный человек редко наносил ущерб остаткам прошлого. Он боялся разгневать мертвых или богов, а поселки и земледельческие работы на заре истории были такими, что ни то, ни другое не представляло угрозы для памятников. Разумеется, то понимание охраны произведений искусства и национальных реликвий, которое существует сейчас, возникло совсем недавно. Но уже столетия тому назад многие древности оберегали от разрушения, а нанесение им вреда считалось преступлением. Речь идет о древностях, превращенных в святыни.
Культура как явление подразумевает сохранение предшествующего опыта, это подразумевается самим понятием "культура" - одно из важнейших определений культуры характеризует ее как "негенетическую" память коллектива. Культура есть память. Поэтому она всегда связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества. и потому, говоря о нашей, современной культуре, мы, сами того не подозревая, говорим об огромном пути, который эта культура прошла.
Цель и задача работы - рассмотреть памятник археологии - Денисову пещеру, находящуюся в республика Алтай.

1. Археологические памятники
Археология - изучение прошлого человечества по материальным свидетельствам. Некоторые археологи являются сторонниками мнения, что археология представляет собой отрасль более широкой научной дисциплины. К примеру, большинство исследователей, принадлежащих к британской школе, считают археологию частью истории. Курс археологии во многих университетах Британии изучается на исторических факультетах; в других же существуют самостоятельные факультеты археологии.
Археологи американской школы, напротив, по большей части видят в археологии отрасль антропологии, вследствие чего курс археологии в большинстве случаев включен в программу антропологических факультетов. Специалисты по античной археологии порой рассматривают свою специальность как отрасль науки о классических древностях или истории искусств. Однако среди археологов широко распространен и взгляд на археологию как на самостоятельную дисциплину, испытывающую стимулирующее воздействие других наук, но обладающую собственными методами, концепциями, теориями и научными открытиями.
Это мнение развивали, прежде всего, представители так называемой "новой археологии" 1960-х годов, и оно до сих пор остается позицией достаточно влиятельного меньшинства. Некоторые ученые видят в археологии всего лишь совокупность методов, применяемых в исторических, антропологических, искусствоведческих, географических и некоторых иных исследованиях. Для них границы археологии определяются способами получения и анализа материальных свидетельств. Памятники археологии - это городища, курганы, остатки древних поселений, укреплений, производств, каналов, дорог, древние места захоронений, каменные изваяния, наскальные изображения, старинные предметы, участки культурного слоя древних населенных пунктов.

2. Культ к археологическим памятникам у

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

Список литературы
1. Болсуновский К.В. Памятники славянской мифологии. - Киев: Высшая школа, 2004, с. 72.
2. Михайловский Е.В. Реставрация памятников архитектуры, М, 1995, с. 127.
3. Формозов А.А. Страницы истории русской археологии, 1999, с. 268.
4. http://www.turistka.ru/altai/info.php?ob=3
5. http://www.rusotpusk.ru/loadPlc.xml?plc=1009



Цена: 1000.00руб.