ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ М. ВЕБЕРА

ID работы - 601998
социология (контрольная работа)
количество страниц - 34
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
1. МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ М. ВЕБЕРА 5
2. ТЕОРИЯ "СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ" 8
3. ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ М. ВЕБЕРА 15
3.1 Политическая социология М. Вебера 15
3.2 Религия с социологической теории М. Вебера 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 31
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 33

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

ВВЕДЕНИЕ
М. Вебер (1864-1920) принадлежит к числу тех универсально образованных умов, которых, к сожалению, становится все меньше по мере роста дифференциации социальных наук. Вебер был крупнейшим специалистом в области политической экономии, права, социологии, философии. Он выступал как историк хозяйства, политических институтов и политических теорий, религии и науки и, что особенно важно, как логик и методолог, который разрабатывал принципы познания социальных наук.
М. Вебер испытал на себе влияние ряда мыслителей, определивших во многом как его методологические установки, так и его мировоззрение. В методологическом плане, в сфере теории познания огромное воздействие на него оказали идеи неокантианства, и прежде всего Г. Риккерта.
По собственному признанию Вебера, большое значение в формировании его мышления имели работы К. Маркса, побудившие его к исследованию проблем возникновения и развития капитализма. Вообще, он относил Маркса к тем мыслителям, которые наиболее сильно воздействовали на социально-историческую мысль XIX-XX веков.
Что касается общефилософского, мировоззренческого плана, то Вебер испытал на себе два различных, а во многих отношениях и взаимоисключающих влияния: с одной стороны, философии И. Канта, особенно в юности; с другой, почти в тот же период, он находился под влиянием и был большим почитателем Н. Макиавелли, Т. Гоббса и ф. Ницше.
Для понимания смысла его взглядов и поступков следует отметить, что Кант привлек Вебера прежде всего своим этическим пафосом. Кантовскому нравственному требованию честности и добросовестности в научных исследованиях он оставался верным до конца жизни.
Гоббс и особенно Макиавелли произвели на него сильное впечатление своим политическим реализмом. Как отмечают исследователи, именно тяготение к этим двум взаимоисключающим полюсам (с одной стороны кантовскому этическому идеализму с его пафосом "истины", с другой - политическому реализму с его установкой "трезвости и силы") определило своеобразную раздвоенность мировоззрения М. Вебера.
Цель данной работы - изучение социологической теории М. Вебера.
Для достижения указанной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1. Рассмотреть теорию "Социального действия" М. Вебера
2. Определить методологию социологического познания М. Вебера
3. Рассмотреть политическую социологию М. Вебера
4. Определить место религии в социологической концепции М. Вебера



1. МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ М. ВЕБЕРА
Конец XIX века - период становления теоретических воззрений М. Вебера, связанных с принципами познания социальной (социально-исторической) действительности . В этот же период, как уже отмечалось, возникло направление в философии, которое отстаивало положение о том, что науки о культуре (духе) должны иметь свой собственный методологический фундамент, отличный от познавательных принципов наук о природе (естественных наук). Одним из идеологов учения наук о культуре явился В. Дильтей (1833-1911)-автор концепции "понимающей психологии". Смысл его рассуждений сводился к тому, что непосредственное знание, интуиция принимается в качестве метода гуманитарных наук, а опосредованное знание, рассудочное, понятийное, логическое (дискурсивное) - в качестве метода наук естественных .

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М., 2000.
2. Асп Э.К. Введение в социологию / Под общей редакцией А. О. Боронаева. - СПб.: издательство "Алетейя", 2000. - 248 с.
3. Бельский В. Ю. и другие Социология. - М.: ИНФРА-М, 2002. - 304 с.
4. Бестужев-Лада И.В. Социальный прогноз и социальное нововведение, // Социологические исследования.2004. № 8.
5. Вебер М. Основные социологические понятия. - М., 2000.
6. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. - М.: Прогресс-Традиция, 2003. - 528 с.
7. Громов И. А., Мзцкевич А. Ю., Семенов В. А. Западная теоретическая социология. - М., 2001.
8. Добренков В.И., Кравченко А.И. Социология: Краткий курс. - М.: ИНФРА-М, 2003. - 232 с.
9. Захаров Н.Л. Специфика социальной системы России. - Ижевск, Изд-во УдГУ, 2000. - с. 219
10. История социологии в Западной Европе и США. Учеб-ник для вузов. Ответственный редактор - академик И 90 РАН Г. В. Осипов. - М.: Издательство НОРМА (Издательская группа НОРМА-ИНФРА o М), 2001. - 576 с
11. Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. - М.: Академический Проект, 2002. - 508 с.
12. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. - М.: Центр, 2000. - 208 с.
13. Смирнова Н.М. От социальной метафизики к феноменологии "естественной установки" (феноменологические мотивы в современном социальном познании). - М., 2000.
14. Социология: Учебник. / Под ред. Ю.П. Волкова. - М.: Гардарики, 2002. - 512 с.
15. Социология: Учебник для вузов. / Под ред. В. Н. Лавриненко. - М.: ЮНИТИ, 2000. - 349 с.
16. Харчева В. Основы социологии: Учебник. - М.: Логос, 2001. - 302 с.
17. Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. I. London:Hcinomann, 2000.










Цена: 1000.00руб.