Социологическая концепция в работах Манхейма

ID работы - 694759
социология (реферат)
количество страниц - 7
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Введение 3
1. Биография К. Манхейма 4
2. Идеология и утопия 5
3. Стремление к синтезу 7
4. "Третий путь" 8
Заключение 10
Литература 11

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Едва ли найдется другой такой политический мыслитель, в чьем творчестве столь рельефно отразились бы кризисные потрясения первой половины ХХ века и поиски выхода из них, как Карл Манхейм (1893-1947). Превратности эпохи ему пришлось испытать на себе. Он родился в Венгрии в состоятельной среднеклассовой семье. В 1912 году Манхейм становится студентом Будапештского университета. Там он попал в своеобразную интеллектуальную среду, которая в значительной мере и сформировала его. Дело не столько во влиянии на него конкретных личностей, сколько в духовном климате, характере взаимоотношений. Возможно, здесь Манхейм и ощутил себя в атмосфере "свободного интеллектуального парения". Без этого живого опыта вряд ли возникла бы одна из самых известных его концепций о роли интеллектуалов в общественной жизни.
На плодородной интеллектуальной почве Будапешта проросло весьма своеобразное идейно-политическое течение, получившее название "венгерского марксизма". Его представители с точки зрения блюстителей чистоты марксистского учения выглядели изрядными эклектиками, поскольку испытали сильное влияние, в частности, А. Шопенгауэра,
А. Бергсона, Ж. Сореля. Самой колоритной фигурой из них, несомненно, был Д. Лукач, который сохранил верность марксизму, но всю жизнь подвергался жестокой критике со стороны ортодоксов.
После социалистической революции в Венгрии (1919) Лукач стал народным комиссаром в правительстве Б. Куна, а Манхейма он назначил доцентом по курсу философии. Когда советская республика пала, Манхейм эмигрировал в Германию. Сначала он оказался во Фрайбурге, где у него возник кратковременный контакт с молодым М. Хайдеггером. Но вскоре он перебирается в Гейдельберг, чтобы присоединиться к кружку последователей и почитателей Макса Вебера. Непосредственное влияние выдающегося немецкого ученого зримо предстает в методологии Манхейма. Там же, в Гейдельберге, он защищает диссертацию, посвященную анализу консервативного мышления (1925).

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Громов И. А., Мацкевич А. Ю., Семенов В. А. "Западная социология". - Санкт-Петербург 1997.
2. Занков Л.В. Избранные педагогические труды. - М.: Педагогика, 1996.
3. Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М.: Юрист, 1994.
4. Рахшмир П. Диагнозы и рецепты карла Манхейма. Сборник статей. - М., 2000.


Цена: 1000.00руб.