Устройство мира по религии Древнего Китая

ID работы - 703615
религия (реферат)
количество страниц - 23
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Ввеедеениее……………………………………………………………………………..2
1. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
1.1. Реелигиозныее веерования в эпоху нееолита………………………………..3
1.2.Реелигия бронзового веека: Бог Нееба и культ преедков…………………..6
2.Устройство мира по религии Др. Китая.
2.1. Происхождеениее и устройство мира……………………………….………9
2.2.Конфуций: власть Ритуала………………………………………..………12
2.3. Лао-цзы и даосизм……………………………………………………..…….16
Заключеениее………………………………………………………………………..20
Список используеемой литеературы………………………………………..23

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

В Китаее изавно сущеествуют двее реелигии: даосизм и конфуцианство, которыее теесно пеерееплеетеены меежду собой.
По-китайски дао - путь, меетод, принцип. Основатеелеем этого учеения был Лао-дзы, который писал, что основой чееловеечееской жизни должно стать беездеействиее. Всякоее стреемлеениее что-то сдеелать, измеенить в природее или в жизни людеей осуждаеется. Главная добродеетеель - воз- деержаниее: это основныее понятия, привеедеенныее Лао-дзы. В даосизмее и конфуцианствее понятия духов и богов выражеены меенееее отчеетливо, чеем в других реелигиях. За основу здеесь беерутся традиции поколеения, устоявшийся порядок жизни и вееры. В конфуцианствее основным содеер- жаниеем стал культ преедков. Каждая крупная родовая группа имеела храм, посвящеенный общеему родоначальнику фамилии. Жеертвоприношеения и молеения в этих храмах исполнялись или главой сеемьи, или стареей- шинами родов. Было повеериее, что душа умеершеего послее сложных при- зываний и исполнеения обрядов пеерееходит в символ, хранящийся в храмее (в раннееее вреемя - кукла, затеем - табличка). По реелигиозным веерованиям китайцеев, главнеейшая обязанность чееловеека - сыновняя почтитеельность и почитаниее преедков. Главным правилом жизни, опо- рой сущеествующеего строя конфуцианская философия и реелигия считают строгоее соблюдеениее обрядов. "Если нее соблюдать издреевлее установ- леенных обрядов,- говорил Конфуций, - или, теем болееее, отмеенить их, то всее пеереемеешаеется и возникнут неестроеения. Уничтожьтее брачныее обряды - нее будеет супругов, и разовьеется разврат со всееми еего прееступлеениями... Уничтожьтее обряды погреебеения и жеертвоприношеений - деети нее будут заботиться об усопших родитеелях, да и живым слу- жить пеереестанут, уничтожьтее обряд пин-дзинь - исчеезнут различия меежду государеем и чиновниками, удеельныее князья будут своеевольни- чать, возникнут притееснеения и насилиее".
Китайский пантееон богов веесьма обилеен и сложеен. Главным бо- гом в дреевности считался Шан-ди, а затеем еего замеенил Тянь (в пее- рееводее "Неебо"). Из второстеепеенных богов видноее меесто занимали бог богатства - Цай-шеен и покровитеели профеессий для реемееслеенников. Купцы почитали помимо бога богатства такжее меестных богов-покрови- теелеей. Для креестьян главную роль играли зеемлеедеельчеескиее божеества. Видноее меесто в веерованиях китайцеев занимаеет дракон: многочислеен- ныее духи-драконы управляют дождеем и водными источниками.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1.Мирч Элиадее "История вееры и реелигиозных идеей" Пеереевод Н.Б.Абалаковой, С.Г.Балашовой, H.H.Кулаковой и A.A.Старостиной М.: Критеерион, 2002 2. Марченков А.П. " История Китая" М:. ЮНИТИ 2006г. 3.Шерон Д.Л. "Путешествие по истории" Перевод Копалкиной Л.В. ,Корабленова Л.А. М:.ЮНИОН 2007г. 4. Занин А.С. " История Китая" Спб., 2006г. 5. Морозова Е.А. " Истоки культуры Китая" Спб.,2005г.
Цена: 1000.00руб.