Проблема специфики сутр Тхеравады

ID работы - 628972
религия (курсовая работа)
количество страниц - 28
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Содержание
Введение 3
1.История возникновения сутр 5
2.Классификация сутр 10
3.Основные догматические принципы текстов Тхеравады 14
Заключение 28
Список литературы 29

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Введение

Буддизм- первая по времени возникновения мировая религия. Другие мировые религии появились значительно позднее: христианство возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а ислам - более чем через тысячу. Мировой религией буддизм считается на том же основании, что и две другие только что названные религии: подобно христианству и исламу, буддизм в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-конфессиональные и этно-государственные границы, став религией самых различных народов с совершенно разными культурными и религиозными традициями. Буддийский мир простерся от Шри-Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. Буддизм стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма - Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций китайской культуры; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда буддизм принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации. Буддийской философией восхищался А. Шопенгауэр и с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Хайдеггер. Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока - индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований. В лоне буддийской традиции были созданы утонченнейшие философские системы, изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с чисто историко-философской точки зрения, так как вполне возможно, что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна. Таким образом, изучение буддизма (а дисциплина, занятая научным изучением буддизма, более ста лет тому назад получила название буддологии) необходимо и для востоковеда, и для культуролога, и для религиоведа, и для философа. Этим обуславливается актуальность данной работы.
Цель данной работы - рассмотреть проблему специфики сутр Тхеравады.
Задачи данной работы:
-рассмотреть историю возникновения сутр;
-представить классификацию сутр;
-охарактеризовать основные догматические принципы текстов Тхеравады.
Объектом данного исследования является учение Тхеравады - одной из разновидностей буддизма.
Предмет данного исследования - сутры Тхеравады.
Географические рамки данного исследования определяются такими странами, как Индия, Шри-Ланка, Мьямна, Китай, Тайланд, Лаос, Камбоджа.
Хронологические рамки исследования включают всю историю существования буддизма: от времени основания (6-5 вв. до н.э.) до наших дней.
В данной работе использованы описательный, сравнительный и хронологический методы.
Тема данного исследования рассматривалась такими учеными, как Торчинов Е.А.(Введение в буддологию. Курс лекций), Чекалов Д.А. (История религий: Конспект лекций), Розенберг О.О. (Труды по буддизму). Исследование данной темы в нашей стране ведется с 20-х годов XX века, поэтому данную проблему можно считать вполне разработанной.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

Список литературы
1. Анагарика Говинда, лама. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб., 1993.
2. Берзин А. ТИБЕТСКИЙ БУДДИЗМ, Москва,1990
3. Буддийский взгляд на мир. СПб., 1993
4. Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994
5. Будон Ринчендуб. История буддизма. Перевод с тиб. Е.Е. Обермиллера. СПб., 1999
6. Далай-лама. Мир тибетского буддизма. СПб., 1996.
7. Ермакова Т.В., Островская Е.П., Рудой В.И. и др. Введение в буддизм. СПб., 1999
8. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994
9. Кочетов А.И. Буддизм. М.,Политиздат,1970
10. Крайнев А.М. Религия, наука, атеизм. М.: ИНФРА-М, 2001
11. Крывелев И.А. История религий. Т.2 М.,"Мысль",1988.
12. Мень А. История религии. М.,1994
13. Островская Е.П., Рудой В.И. Классическая буддийская философия. СПб., 1999
14. Радхе Берме "Парадоксы духовного плана", Москва, 1996
15. Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991
16. Соднам-Цзэмо. Дверь, ведущая в учение. Предисл., перев., коммент. Р.Н. Крапивиной. СПб., 1994.
17. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
18. Чекалов Д.А. История религий: Конспект лекций. СПб: Питер, 2003.
19. Щербатской Ф.И. Концепция буддийской нирваны // Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988
20. Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. Новосибирск, 1995

Цена: 2000.00руб.