Социально-политические идеи и течения современности

ID работы - 721483
политология (реферат)
количество страниц - 14
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

ВВЕДЕНИЕ 3
1. КОНСЕРВАТИЗМ: ПОНЯТИЕ И ТИПОЛОГИЯ 7
2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ ЛИБЕРАЛИЗМА 9
3. СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕКИЙ ВАРИАНТ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ 12
ЛИТЕРАТУРА 14

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Политическая идеология является важным элементом общественного сознания. Выступая в качестве стержневой конструкции всей идеологической системы, она играет значительную роль в политической жизни общества. Для начала разберемся, что представляет собой идеология?
Создателями теории идеологии являются немецкие мыслители К. Маркс, Ф. Энгельс и К. Мангейм. С точки зрения К. Маркса и Ф. Энгельса, идеология представляет собой духовное образование, появившееся в результате социально-классовой дифференциации общества. Она возникает и развивается по мере того, как на место однотипных первобытных общин пришли социальные группы разного типа, имеющие различные интересы и занимающие неодинаковое социальное положение. Идеология сформировалась как инструмент выражения и защиты интересов различных социальных групп и классов. Можно дать такое определение идеологии. Идеология - это функциональная характеристика общественного сознания, отражающая общественное бытие с позиций интересов тех или иных социальных групп, классов, общностей и обслуживающая эти интересы. Социально-классовая сущность идеологии предопределяет ряд важных особенностей идеологического стиля мышления. Идеология - это одностороннее, социально-заинтересованное отражение действительности. К. Маркс и Ф. Энгельс неоднократно называли идеологию "иллюзорным", "ложным сознанием" поскольку в социально-классовой направленности мышления заложена тенденция к одностороннему, частичному отражению действительности и стремление выдать эту часть, сторону образа действительности за целое, за наиболее полную ее картину.
Однако, с точки зрения марксизма, сам по себе социально-классовый подход не исключает возможности объективного исследования общественных явлений. Какой образ действительности будет представлен в идеологических системах завысит прежде всего от ряда характеристик субъекта идеологии: от положения класса, социальной группы в системе определенных общественных отношений, от того, какие общественные тенденции выражают их классовый интерес, в каком отношении они находятся к основным задачам эпохи. В этом плане в марксизме различаются прогрессивные и реакционные идеологии. Прогрессивная идеология выражает интересы тех классов и социальных групп, объективное положение которых в системе общественных отношений обусловливает движение человечества по пути прогресса. Идеологи данных общественных сил, как правило, стремятся опираться на научные достижения и передовые философские учения своей эпохи. Создаваемые ими системы идей представляют собой относительные истины, содержащие момент объективной истины. Идеология приобретает реакционный характер по мере того, как выражаемые в ней социальные интересы классов и социальных групп приходят в противоречие с объективным ходом истории.
Итак, основное предназначение идеологии заключается в выражении и защите интересов социальных групп и классов. А это предполагает познание и осознание этих интересов, разработку программных целей и средств их достижения. Идеологические системы включают в свое содержание экономические, политические концепции. При этом они опираются на определенную философию жизни: картину мира, теорию исторического процесса, морально-нравственные нормы, ценности и идеалы.
Поскольку в социально - структурированном обществе существуют различные социальные группы и классы, интересы которых не совпадают, постольку в нем постоянно происходит идеологическая борьба. Одна из важных задач идеологической борьбы - особым интересам господствующих групп и классов придать форму всеобщего интереса и тем самым внедрить в сознание людей идею общности интересов всех классов и социальных групп данного общества.
Весьма распространенный прием, служащий этой цели - этериизация (от латинского aeterneus - вечный) ценностей. Всякий господствующий класс в своей идеологии объявляет неизменными те учреждения, идеи и ценности, которые наиболее существенны для данного строя и выводит эту абсолютную значимость из тех идей и принципов, которые в данное время господствуют в человеческом сознании и поэтому оказывают наибольшее воздействие на сознание людей. Таким образом, идеология предполагает борьбу за единство мировоззрения и ценностных установок и экспансию, силовое навязывание этого мировоззрения и установок с помощью социальных институтов. В прошлом такими инструментами служили по преимуществу церковь, система воспитания и образования, в современном государстве целенаправленная деятельность по формированию общественного сознания осуществляется средствами массовой информации и коммуникации.
Таким образом идеология стремится сплотить, интегрировать общество, создать широкую социальную основу для власти правящих элит.
В том или ином обществе идеология представляет собой целостное явление, спаянное единой целью. Основой, объединяющим началом той или иной идеологической системы служат интересы тех или иных социальных классов и, групп. Но эта система внутренне дифференцирована в соответствии со сферами общественной жизни. Исследователи выделяют политическую, правовую, религиозную идеологию.
Политическая идеология образует стержень идеологической системы. Политическая идеология возникает из общественной потребности в регуляции отношений коренных интересов каждого класса и социальной группы с интересами других классов и социальных групп с точки зрения их борьбы за государственную власть или иных форм участия в делах государства. С этой точки зрения политическую идеологию можно определить как специфическое учение (доктрину), обосновывающее притязание того или иного класса, социальной группы на власть (или ее использование) и добивающееся в связи с этими целями подчинения общественного мнения ее идеям.
Основными целями политической идеологии являются: овладение общественным сознанием; внедрение в него своих ценностных оценок, целей и идеалов политического развития; регуляция поведения граждан на основе этих оценок, целей и идеалов.

Мировая практика выработала множество различных идеологических систем. Мы рассмотрим лишь наиболее крупные из них: либерализм, консерватизм, социализм.
Все эти идеологические течения, несомненно связаны с деятельностью определенных политических партий и государственных структур. Но ни одна из них в жестком виде, напрямую не может быть отнесена к той или иной партии или курсу правительства. Формирование и утверждение каждого из этих идеологических течений происходило в различных социально-исторических и социально-культурных условиях. Поэтому в их содержании имеется множество разнообразных оттенков и даже противоречий.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Берн Э. Размышления о революции во Франции //Социологические исследования. 1991. № 6,7,9; 1992. № 2; 1993. № 4. 2. Григорьян Б. Т. "Просвещенный" консерватизм //Вопросы философии. 1979. № 9. 3. Джилас М. Настоящее и будущее социалистической идеи //Рабочий класс и современный мир. 1990. № 5. 4. Радугин А.А. Политология: Учебное пособие для вузов - М.: Центр, 1998. 5. Самуэль Г. Либерализм: опыт изложения принципов и программы современного либерализма. М., 1906. 6. Хайек Ф. Дорога к рабству //Вопросы философии. 1992. № 5.
Цена: 1000.00руб.