Учение Августина о "справедливых" и "несправедливых" формах правления

ID работы - 680823
политистория (реферат)
количество страниц - 13
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

1. Августин о соотношении церкви и государства………………………3
2. Учение Августина о "справедливых" и "несправедливых" формах
правления………………………………………………………………..6
3. Правовая доктрина Августина…………………………………………8
Список литературы………………………………………………………13

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Аврелий Августин (Августин Блаженный) (354 - 430 н.э.) - христианский богослов, епископ.
Эпоха. С IV в. н.э. христианство в Римской империи становится государственной религией. Кризис и распад Римской империи. В 395 г. Римская империя была разделена на Западную и Восточную. Разграбление Рима в 410 г. вестготами.
"Судьба поставила Августина на водоразделе двух великих эпох в культурной жизни человечества - античного, языческого мира и средневекового, христианского; и он принимал выдающееся участие в борьбе этих двух культур, этих двух мировоззрений" [5].
Биография. Августин родился 13 ноября 354 года в городе Тагасте, в Северной Африке, которая тогда была частью Римской империи и была населена латиноязычными христианами. Отец его был язычником, мать - святая Моника - глубоко религиозной христианкой. Августин получил образование сначала в местной школе, а в 370 году молодой Августин поехал учиться риторике в столицу Африки Карфаген. Обучение велось по латыни, и вся греческая классика читалась в переводах.
В 383 г. переезжает в Рим, затем в Медиолан (Милан). Мировоззренческие и религиозные поиски привели его к христианству. 24 апреля 387 г. в Милане 33-летний Августин вместе с сыном Адеодатом (переводится как "богом данный") и другом Алипием принял крещение. В 388 г. вернулся в Африку и был рукоположен в епископы. С 396 г. и до конца жизни - епископ города Гиппона (Северная Африка). Умер в Гиппоне, осажденном варварами, переправившимися через Гибралтар.
Личность Августина чрезвычайно привлекательна своей искренностью, глубиной и живостью ума, а конкретность и непосредственность его интересов (в отличие от восточных отцов, столь часто витавших в сферах непостижимого и отвлеченного) делают блаженного Августина не просто интересным, но и очень близким человеком.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Августин Блаженный. О граде Божием: В 4 т. М., 1994.
2. Герье Н. Блаженный Августин. М., 2003.
3. Козловский П. Общество и государство. М., 1998.
4. Кюнг Г. Великие христианские мыслители / Пер. с нем. О.Ю. Бойцовой. - СПб.: Алетейя, 2000. - 442с.
5. Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений: Учебник. - М.: Высшее образование, 2005.-495с.
6. Нерсесянц В.С. Правопонимание римских юристов // Советское государство и право. 1980. № 3.
7 Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. М., 1967.


Цена: 1000.00руб.