Закон исключения третьего и закон достаточного основания

ID работы - 755185
логика (реферат)
количество страниц - 10
год сдачи - 2000

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

1. Введение - 2 стр.
2. Основные законы мышления - 4 стр.
3. Закон исключения третьего - 4 стр.
4. Закон достаточного основания - 6 стр.
5. Заключение - 9 стр.
6. Список используемой литературы - 10 стр.

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Специфика логики как науки
Свое название логика получила от древнегреческого слова logos, означавшего, с одной стороны, слово, речь, а с другой - мысль, смысл, разум.
Возникая в рамках античной философии как единой, не расчлененной еще на отдельные науки совокупности знаний об окружающем мире, она уже тогда рассматривалась в качестве своеобразной, а именно рациональной, или умозрительной, формы философии - в отличие от натурфилософии (философии природы) и этики (социальной философии).
В своем последующем развитии логика становилась все более сложным, многогранным феноменом духовной жизни человечества. Поэтому естественно, что в разные исторические периоды у разных мыслителей она получала различную оценку. Одни говорили о ней как о некоем техническом средстве - практическом "орудии мысли" ("Органон"). Другие усматривали в ней особое "искусство" - искусство мыслить и рассуждать. Третьи находили в ней некий "регулятор" - совокупность или свод правил, предписаний и норм мыслительной деятельности ("Канон"). Были даже попытки представлять ее как своеобразную "медицину" - средство оздоровления рассудка.
Во всех подобных оценках, несомненно, содержится доля истины. Но - лишь доля. Главное, что характеризует логику, особенно в настоящее время, это то, что она есть наука - и притом весьма развитая и важная. И как всякая наука, она способна выполнять различные функции в обществе, а следовательно, обретать разнообразные "лики".
Какое же место занимает логика в системе наук?
Ныне существует великое множество самых разных отраслей научного знания. В зависимости от объекта исследования они, как известно, делятся прежде всего на науки о природе - естественные науки (астрономия, физика, химия, биология и т. д.) и науки об обществе - общественные науки (история, социология, юридические науки и др.).
По сравнению с ними своеобразие логики заключается в том, что ее объектом выступает мышление. Это наука о мышлении. Но если мы дадим логике только такое определение и поставим здесь точку, то допустим серьезную ошибку. Дело в том, что само мышление, будучи сложнейшим явлением, выступает объектом изучения не одной лишь логики, но и ряда других наук - философии, психологии, физиологии высшей нервной деятельности человека, кибернетики, лингвистики...
В чем же специфика логики в сопоставлении именно с этими науками, изучающими мышление? Каков, иначе говоря, ее собственный предмет исследования?
Философия, важнейшим разделом которой выступает теория познания, исследует мышление в целом. Она решает фундаментальный философский вопрос, связанный с отношением человека, а следовательно, и его мышления к окружающему миру: как соотносится наше мышление с самим миром, можем ли мы в наших знаниях иметь верную мысленную картину о нем?
Психология изучает мышление как один из психических процессов наряду с эмоциями, волей и т. д. Она раскрывает взаимодействие с ними мышления в ходе практической деятельности и научного познания, анализирует побудительные мотивы мыслительной деятельности человека, выявляет особенности мышления детей, взрослых, психически нормальных людей и лиц с теми или иными отклонениями в психике.
Физиология высшей нервной деятельности человека раскрывает материальные, а именно физиологические процессы, протекающие в коре больших полушарий головного мозга человека, исследует закономерности этих процессов, их физико-химические и биологические механизмы.
Кибернетика выявляет общие закономерности управления и связи в живом организме, техническом устройстве, а следовательно, и в мышлении человека, связанном прежде всего с его управленческой деятельностью.
Лингвистика показывает неразрывную связь мышления с языком, их единство и различие, их взаимодействие между собой. Она раскрывает способы выражения мыслей с помощью языковых средств.
Своеобразие же логики как науки о мышлении как раз и состоит в том, что она рассматривает этот общий для ряда наук объект под углом зрения его функций и структуры, т. е. с точки зрения роли и значения как средства познания действительности и в то же время с точки зрения составляющих его элементов и связей между ними. Это и есть собственный, специфический предмет логики.
Поэтому она определяется как наука о формах и законах правильного мышления, ведущего к истине.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Логика. Учеб. Под ред. Иванова Е.И., Москва, 2000 г. 2. Аристотель. Соч. т.1 с. 141, т.2 с.257. 3. Лейбниц Г. Избранные философские сочинения. М. 1968 с. 377. 4. Философские науки 1992 №1 с.7
Цена: 450.00руб.