Проблема личности в романе М.Ю. Лермонтова

ID работы - 674078
литература (реферат)
количество страниц - 23
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Введение………………………………………………………………….3
Глава 1. Социально-психологический роман "Герой нашего времени"…………………………………………………………………4
Глава 2. Проблема личности в романе М.Ю. Лермонтова………...7
2.1. Система образов в романе……………………………......10
2.2. Образ "лишнего человека" Печорина в романе
"Герой нашего времени"……………………………………...16
Выводы…………………………………………………………………..19
Список использованной литературы………………………………..23

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Михаил Юрьевич Лермонтов, гениальный русский поэт и прозаик, его гениальность выразилась прежде всего в том, что он создал бессмертный образ героя, воплотившего все противоречия своей эпохи. Не случайно В. Г. Белинский увидел в характере Печорина "переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем"
Лермонтовский роман - явление не только русской литературы, но и всего мирового литературного процесса. "Герой нашего времени" впитал в себя многообразные традиции предшествующей мировой литературы в изображении "героя века" ("Исповедь" Ж.-Ж. Руссо, "Рене" Ф. Р. Шатобриана, "Оберман" Э. Сенанкура, "Адольф" Б. Констана, "Исповедь сына века" А. Мюссе и др.) Образ Печорина как героя времени имел своих предшественников и в русской литературе. С начала XIX века в ней чаще стал появляться тип "странного", а затем и "лишнего человека" как один из наиболее характерных для русской действительности ("Рыцарь нашего времени" Карамзина, "Горе от ума" А. С. Грибоедова, "Евгений Онегин" А. С. Пушкина и др.)
Значение романа "Герой нашего времени" в последующем развитии русской литературы огромно. В это произведение Лермонтов впервые в "истории души человеческой" вскрыл такие глубинные пласты, которые не только уравнивали ее с "историей народа", но и показывали ее приобщенность к духовной истории человечества через ее личностно-родовую значимость. В отдельной личности высвечивались не только ее конкретно-временные социально-исторические признаки, но и всечеловеческие. Роман "Герой нашего времени" явился новым словом в русской и мировой литературе.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. - М., 1980.
2. Жуков О.Л. Лермонтов и его роман. - М., 1990.
3. Белинский В. Г. Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова// Белинский В. Г. Статьи о Пушкине, Лермонтове, Гоголе/ Сост. В. И. Кулешова. - М., 1983. - С. 82-153
4. Герштейн Э. "Герой нашего времени" Лермонтова. - М. , 1976. - С.31-36.
5. Коровин В.И. Роман "герой нашего времени"// Коровин В. И. Творческий путь М. Ю. Лермонтова. - М., 1973. - С.217-285.
6. Удодов Б. Т. Роман М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени".- М., 1989.
7. Энциклопедия литературных героев: Русская литература XVII-первой половины XIX в. - М., 1997.
8. Видяева Н.Н "Штосс" М.Ю. Лермонтова : открытые вопросы и новые аспекты изучения повести [в т.ч. о теме судьбы] // Забытые и второстепенные писатели XVII-XIX веков как явление европейской культурной жизни. - Псков, 2002. - Т. 2. - С. 56-60.
9. Харитонов Г.Ю. Апокалипсис, его основные мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова // Историко-культурное освещение слова и языковая экология. - Липецк, 2002. - С. 213-220.
10. Raskolnikov F. "Фаталист" Лермонтова и проблема судьбы в "Герое нашего времени" // Rev. des etudes slaves. - Paris, 1995. - N 2/3. - C. 353-363.






Цена: 1000.00руб.