Положение женщины в XIX веке (на примере драмы Генриха Ибсена "Кукольный дом" и пьесы Августа Стринберга "Отец») литература

Положение женщины в XIX веке (на примере драмы Генриха Ибсена "Кукольный дом" и пьесы Августа Стринберга "Отец»)

Независимость женщины – это неотъемлемое право на признание обществом ее личностной свободы. Положение женщины в обществе является самым ярким показателем его гармоничности. В любую историческую эпоху женщина стремилась отстоять свои человеческие права. В этом смысле можно говорить о гармонизирующем значении этого движения. Еще в античности был создан классический литературный образец – комедия Аристофана «Лисистрата». В каждой национальной культуре эта борьба всегда приобретала своеобразные формы. Так, например, в XIX веке степень и формы зависимости русской крепостной крестьянки отличались от английской аристократки. Поэтому в разных культурно-исторических условиях проблема положения женщины ставилась по-разному.
Конец XIX века - это завершение насыщенного событиями столетия. Общество переживало социальные трагедии и морально-этические перевороты, неотвратимость грядущих изменений была очевидна. В этих непростых условиях человек должен был выстоять, сохранить чувство собственного достоинства. В поиске источника новых ресурсов люди обращаются к семейным ценностям. Житейские неурядицы преодолимы только в счастливой семье. Поэтому от супружеского и семейного счастья зависит судьба общества.
О супружеском и семейном счастье написаны пьесы норвежского драматурга Генрика Ибсена «Кукольный дом» (1879) и шведского писателя Августа Стриндберга «Отец» (1887).
На рубеже уходящего и грядущего столетия Ибсен был очень популярным драматургом в России, в Московском Художественном театре труппа Веры Комиссаржевской поставила целый ряд его драм, в том числе «Кукольный дом».
"Кукольный дом" поставил перед публикой неожиданные вопросы. Своей драмой Генрик Ибсен вскрыл глубокое несоответствие между благопристойной видимостью и внутренней порочностью семьи, тем самым выразив протест против всей социальной системы, узаконившей зависимое положение женщины. Эта пьеса стала требованием максимальной эмансипации женщины.
Главная героиня