Проблема «Восток-Запад» в русской культуре.

ID работы - 619793
культура (курсовая работа)
количество страниц - 28
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ВОСТОК – ЗАПАД КАК ПЕРВИЧНАЯ ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР 5
2. ОСНОВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ВОСТОЧНОЙ И ЗАПАДНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЯМИ 8
3. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЗАПАДА И ВОСТОКА 13
4. СХОДСТВО ДВУХ КУЛЬТУР 16
5. МЕСТО РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ДИХОТОМИИ «ВОСТОК-ЗАПАД» 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 28

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Введение
Даже в современных условиях многие культурологи приходят к выводу о невозможности последовательного проведения идеи единой культуры. Это выражается в теориях полицентризма, о которых подробно говорилось выше. Полицентризм надо понимать как идею множественности семантически различных культур. Категоричнее всех об этом писал О. Шпенглер: «Существуют многочисленные абсолютно самобытные культуры, подобно тому, как существуют различные виды растений с их собственными цветами и плодами, с их собственным определенным циклом роста и гибели». К этому же относится тезис об исконной противоположности Запада и Востока. Практически это означает, что все культуры могут быть отнесены к Западному типу или преимущественно к Восточному типу.
Действительно, слова «Запад» и «Восток» означают два весьма различных способа контакта с миром.
К концу XIX в. объем накопленных знаний о различиях культур потребовал упорядочивания, что происходило во многом в рамках дихотомных сопоставлений. В соответствии с этим подходом Запад и Восток выделялись как два в общем плане принципиально различных типа общественного устроения и это различие прослеживалось именно на общетипологическом уровне, на котором уравнивались различия конкретных обществ этнического или национального уровня.
Срединность по отношению к западному и восточному типам культур – пожалуй, одна из ведущих характеристик русской культуры, поскольку «западные» и «восточные» черты в русской ментальности не строго противоречат друг другу, а скорее соединяются и взаимодополняются. Так, например, христианские ценности Русью заимствуются как ценностная система культуры Запада, но в «восточном» варианте наследуются от Византии, и русская церковь с XV века находилась в зависимости от константинопольского патриарха. Также и в типах социально-политической структуры: Русь «примеряла» на себя и восточную и западную модели, и центры Древней Руси довольно отчётливо можно отнести к одной из них: так Москва и Киев – условно восточная модель, а Новгород – западная.
Цель данной работы – рассмотреть проблему «Восток-Запад» в русской культуре.
Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть Восток-Запад как первичную типологию культур.
2. Дать характеристику обеим культурам.
3. Определить основные различия и сходства восточной и западной цивилизаций.
4. Рассмотреть место русской культуры в дихотомии «Восток-Запад».

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

Список литературы

1. Арнольдов А.И. Национальные культуры: современное видение. - М.: Дрофа, 2001. – 361 с.
2. Артановский С.Н. На перекрестке идей и цивилизаций: Исторические формы общения народов: мировые культурные контакты, многонациональное государство. - СПб.: Принт, 2003. – 274 с.
3. Культура и этнос. Учебное пособие для самостоятельной работы студентов / Сост. Л.В. Щеглова, Н.Б. Шипулина, Н.Р. Суродина. – Волгоград: Перемена, 2002. – 389 с.
4. Российская ментальность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 1994. - №. 1. – С. 34-36.
5. Россия и Запад: взаимодействие культур // Вопросы философии. - 1992. - № 6. – С. 38-40.
6. Шаповалов В.Ф. Восприятие России на Западе: мифы и реальность // ОНС: Общественные науки и современность. - 2000. - № 1. – С.23-25.
Цена: 2000.00руб.