Олимпийский период н474

ID работы - 644714
история (курсовая работа)
количество страниц - 30
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Введение 3
1. Мифология Древней Эллады 6
1.1. Сущность греческой мифологии 6
1.2. Доолимпийский период 8
1.3. Олимпийский период 9
1.4. Поздний героизм 10
1.5. Поздняя классика и декаданc 11
2. Развитие греческой мифологии 13
2.1. История развития греческой мифологии 13
2.2. Источники знаний греческой мифологии 15
3. Значение греческой мифологии 20
3.1. Значение мифологического мышления 20
3.2. Роль мифов в жизни 23
Заключение 28
Список литературы 31

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Древнегреческое общество прошло долгий путь развития от самого темного, архаического периода до развитой цивилизации. Мифы, в которых выражалось его мировоззрение, изменялись вместе с развитием общества.
Доолимпийский этап развития мифов пришелся на историческую эпоху, когда человек чувствовал себя беззащитным перед силами природы. Окружающий мир представлялся ему в виде первобытного хаоса, в котором действовали неуправляемые, страшные для человека стихии. Главной действующей силой природы мыслилась земля, все порождающая и всему дающая начало. Земля порождала чудовищ, олицетворявших ее темную хтоническую силу. Таковы титаны, циклопы и "гекатонхейры" - сторукие чудища, пугавшие воображение человека. Таков многоголовый змей Тифон. Таковы страшные богини Эринии - старухи с собачьеми головами и змеями в распущенных волосах. В этот же период появились и кровожадный пес Кербер, и лернейская гидра, и химера с тремя головами. Окружающий мир пугал человека, представлялся ему враждебным, заставлял прятаться и искать спасения.
Божества доолимпийского периода были далеки от тех идеальных изваяний, которые представляются нам при слове "греческая мифологий". Идея божества (по-гречески - демона) была еще неотделена от предмета, который мыслился его олицетворением. Например, в городе Сикионе (Пелопоннес) Зевса изначально почитали в виде каменной пирамиды. В городе Феспии (Беотия) Геру представляли в виде обрубка древесного ствола, а на острове Самос - в виде доски. Богиня Лето была представлена необработанным поленом.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Античная литература. / Под ред. Тахо-Годи. - М., 2005.
2. Борхес Х.Л. Бестиарий. - М., 1976.
3. Зайцев Л.И. Древнегреческий миф и героический эпос. - Минск, 1989.
4. История древнегреческой литературы./ Под ред. Автономова П.И. - М., 1980
5. Кулаков Н. Религии мира. - М., 2004
6. Кун Н. Легенды и мифы Древней Греции. - М., 1980
7. Лосев А.Ф., Античная литература. - СПб., 1979
8. Лосева И.Н., Капустин Е.С., Кирсанова О.Т., Тахтамышев В.Г. Мифологический словарь. - М., 2000
9. Лотман Ю.М., Минц З.Г., Мелетинский Е.М. Мифы народов мира. - М., 1982. - Т.II.
10. Мифы народов мира. // Мифологическая энциклопедия: В 2 тт. / Под ред. С.А. Токарева - М., 1980
11. Немировский А.И. Мифы Древней Эллады. - М., 1992
12. Немировский А.И. Мифы Древности. - М, 2001
13. Уфимцев П.С. Мифы Древней Греции. - М., 1982
14. Федосеенко В.М. Флора и Фавн. Мифы. - М., 1998
15. Чистякова Н.А., Вулих Н.В. История Античной литературы. - М., 2003


Цена: 2000.00руб.