Становление основных методов исследования мифа и религии в философии

ID работы - 689010
философия (реферат)
количество страниц - 16
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Введение 3
Глава 1. Становление основных методов исследования мифа и религии в философии 5
Глава 2. Критерии сходства и различия мифа и религии 10
Заключение 14
Список использованной литературы 16

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Фундаментальной и в какой-то мере классической философской проблемой является вопрос о соотношении и специфике мифа и религии. Проблема мифа и религии всегда представляла актуальный теоретический интерес как для исследования происхождения и сущности религии, так и для определения конкретно-исторической специфики первобытного сознания и самой мифологии. И всегда эта проблема вызывала самые яростные дискуссии, так как затрагивала не только сугубо теоретические, но и духовно-практические интересы ученых и социальных групп. Ф. Х. Кессиди в свое время очень точно передал состояние этой проблемы в современной науке: "Взгляды ученых на миф и религию заметно расходятся. Одни исследователи их отождествляют, другие противопоставляют, третьи различают миф и религию. Однако все мифологи и историки религии сходятся на том, что миф и религия в первобытном сознании тесно связаны" .
В ХХ веке интерес к мифологическому сознанию и первобытной культуре проявляли самые широкие слои общественности. Издавались сборники мифов, сказок и пословиц народов мира, энциклопедии и справочники по мифологии. На страницах газет и журналов шли бурные дискуссии литераторов и искусствоведов о роли мифа в литературе и искусстве в целом. В модернисткой и постмодернисткой литературе использовалась вполне сознательно стилистика, архетипика и символика традиционных религиозно-мифологических систем и современных мифов. Философско-культурологические и культурно-антропологические концепции мифа и религии разрабатывались такими светилами западного и отечественного гуманитарного знания как Р. Барт и С.С. Аверинцев, М. Блок и М.М. Бахтин, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, А. Белый (Б.Н. Бугаев), о. Сергий Булгаков, Б.П. Вышеславцев, Вяч. И. Иванов, о. Павел Флоренский и др.
Таким образом, в мировой и отечественной философии, культурологии и гуманитарных науках создан фундаментальный теоретический базис для решения проблемы соотношения мифа и религии. Но до сих пор все попытки теоретического осмысления соотношения мифологического и религиозного сознания явно тяготеют к проблемной антиномии. Одни авторы (например, практически все представители культурного эволюционизма, Е.М. Мелетинский и др.) определяют мифологию как форму первобытного сознания, находят в ней зародыши религии; другие (например, О.М. Фрейденберг, М.К. Петров, А.В. Потемкин и др.) выступают против синкретического понимания мифа, увязывают миф и религию с различными этапами истории. Существуют противоречия и при определении критериев, которые позволили бы анализировать миф и религию как специфические формообразования сознания и способы мышления, имеющие и различную меру соотношения рационального/внерационального. Указанные альтернативные подходы к проблеме фиксируют дихотомию, вокруг которой можно сгруппировать практически все концепции.
Все это позволяет нам говорить не только о непреходящей актуальности избранной темы, но и о ее культурной и духовной значимости. Очевидно, что попытки теоретического освоения проблемы "миф - религия" (в более абстрактной постановке: "первобытное сознание - религия") порождают тенденции как отожествления мифа и религии, так и различения и даже принципиального разведения этих форм сознания и духовной жизни.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Аверинцев С.С. Мифы // Краткая литературная энциклопедия. - Т.4. - М.: Сов. энцикл., 1997. - 1200с.
2. Алпеева Т.М. Теоретико-методологический анализ проблемы социального мифа // Дисс…д-ра филос. наук. - Мн: БГУ, 1992. - 327 с.
3. Антология мировой философии. - Т. 1-4. - М.: Мысль, 1969/1972.
4. Богомолов А.С. Античная философия. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1985.
5. Бэкон Ф. О мудрости древних // Бэкон Ф. Соч. в 2-х томах, т.2. - М.: Мысль, 1998. - 300с.
6. Вейман Р. История литературы и мифологии. - М.: Прогресс,1995.
7. Вундт В. Миф и религия. - М.-П.: Изд. "Брокгуаз-Ефрон", 2002. - 416с
8. Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. - М.: Политиздат, 1990. - 464 с.
9. Зомбарт В. Буржуа: этюды по истории духовного развития современного экономического человека. - М.: Наука, 1994. - 442 с.

Цена: 1000.00руб.