Размышления о свободе

ID работы - 720114
философия (реферат)
количество страниц - 42
год сдачи - 2012

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Размышления о свободе 3
1. На волнах истории 3
2. Воля доплыть 7
3. В одной лодке с Богом 9
4. Вверх или вниз? 12
5. К земле обетованной 14
Происхождение зла и человеческая свобода или трансцендентальная философия и метафизика 17
Свобода и сообщество 28
Литература 41

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Очевидно, что идея свободы прошла длительный путь развития. В период античности и средневековья жизнь и миросозерцание не были расчленены на отдельные сферы, хотя это не обязательно предполагало их гармоничности. Касаясь, например, средневековой культуры, А. Я. Гуревич писал: "Подобно тому, как в детали готического собора находила выражение архитектоника всего грандиозного сооружения, подобно тому, как в индивидуальном событии земной истории видели символ событий священной истории, т. е. во временном ощущали вечное, - так и человек оказывался единством всех тех элементов, из которых построен мир, и конечной целью мироздания" . Не ограничиваясь одними только философскими и эстетическими категориями, литературой, изобразительными искусствами и музыкой, культура пронизывала также право, хозяйство, практическую деятельность людей. И человек воспринимал свое социальное окружение в его цельности.
Еще Б. Констан в своей знаменитой лекции "О свободе у древних в сравнении со свободой у современников" совершенно справедливо обосновал мысль о том, что в античности свобода реализовывалась коллективно, как свобода участвовать в осуществлении суверенитета общины и не толковалась как свобода от ее вмешательства. О специфике понимания свободы в античном мире свидетельствует, к примеру, институт остракизма. Чтобы подвергнуть того или иного индивида этому наказанию, не требовалось предъявлять ему какого-либо конкретного обвинения, он не имел также права на защиту или апелляцию. Подвергаемые этой процедуре лица зачастую были обречены на изгнание просто потому, что члены народного собрания желали от них избавиться.
Средневековая корпорация и община осуществляли функцию сохранения социального порядка, в котором отдельный индивид не играл сколько-нибудь заметной роли. Монархия поднималась над традиционной общиной, пыталась использовать ее как инструмент своей власти к полного подчинения индивида существующей системе. В свою очередь, политические философы Нового времени стремились развенчать концепцию примата социального строя над индивидуальными правами человека. Они пришли к выводу, что общество - механизм, состоящий из автономных и самореализующихся индивидов, а сущность истории заключается в прогрессивной эмансипации индивида от тиранических и иррациональных статусов, унаследованных от прошлого.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. Гаджиев К.С. Размышления о свободе. // Вопросы философии, №2, 2005. 2. Кэмпбелл Дж. Свобода и сообщество. // Вопросы философии, №5, 2005. 3. Якобс В. Происхождение зла и человеческая свобода или трансцендентальная философия и метафизика. // Вопросы философии, №7, 1996.
Цена: 1000.00руб.