Проблема "эйдесов - идей" в философии Платона

ID работы - 747728
философия (реферат)
количество страниц - 18
год сдачи - 2006

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

Содержание






Введение 3
1. Проблема "эйдесов - идей" в философии Платона 4
2. Платон о душе и ее бессмертии 9
3. Учение Платона о государстве 12
Заключение 18
Список литературы 19

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Введение
Охватывая как внутренний мир человека, так и внешний, как чувственный, так и дополняющий его сверхчувственный, как природу индивида, так и организацию человеческого общества, платоновская философия есть первая выступившая в истории универсальная система; вместе с тем, она остается самой влиятельной вплоть до наших дней. Основная мысль учения об идеях не только стала исходным пунктом многих позднейших систем, но оказала большое влияние на религиозное миросозерцание, преимущественно на христианское. Но в непосредственно следующий период влияние этой философии частью вытеснялось выступившей вскоре после нее аристотелевской философией, с которой она позднее часто вела борьбу за господство.
Теория души является актуальной для всего творчества древнегреческого философа Платона. Она занимает очень важное место в его философии и тесно взаимосвязана с другими положениями его учения. Главные платоновские мысли невозможны без раскрытия природы души.
Проблема государственного устройства была, есть и будет одной из самых сложных и противоречивых проблем, стоящих перед человечеством. Множество людей уже тысячи лет пытаются понять, каким государство должно быть "в идеале". При этом некоторые люди считают лучшим сильное, боеспособное государство с хорошей экономикой, другие - государство, в котором каждый человек ощущает себя вполне свободным и счастливым.
Целью данной работы является рассмотрение таких вопросов как:
Проблема "Эйдесов - идей" в философии Платона;
Платон о душе и ее бессмертии;
Учение Платона о государстве.


1. Проблема "эйдесов - идей" в философии Платона
Центр этого развития, по отношению к которому предшествующее ему является подготовительной работой, все же последующее - дальнейшим проведением и дополнением, образует принадлежащее к среднему периоду философской деятельности Платона учение об идеях, одно из гениальнейших и, конечно, важнейших философских творений всех времен.
Идея - это то самое единое, которое составляет суть многообразия. Итак, проблему единого и многого Платон разрешает следующим образом: единое это идея, а ее проявления это многое. Идея соотносится как с материальными так и с душевными явлениями. Универсальность идей показывает, что они представляют собой мощнейшее философское средство!
Известно много прекрасных вещей. Но каждая вещь прекрасна по-своему, поэтому нельзя прекрасное связывать с одной вещью, ибо в таком случае другая вещь уже не была бы прекрасной. Но все прекрасные вещи имеют нечто общее - прекрасное как таковое, это их общая Идея, или Эйдос, или Сущность. Все три термина - идея, эйдос, сущность - обозначают одно и то же, единое.
Если Сократ учил, что самопознание есть источник всякого познания, и что диалектический метод в той форме, в какой он проявляется в беседах мыслящих и пытливых людей, представляет собой правильный путь к такому самопознанию, то Платон единственно достойным объектом изучения считает понятие, являющееся вообще в качестве результата подобного исследования. От чувственного представления начинается всякое познание. Однако, это первоначальное содержание познания изменчиво: оно изменяется в зависимости от изменения субъектов и времени; его

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

Список литературы 1. Алкина Т.Д. Учебник платоновской философии.//Учебник платоновской философии. - М.: "Водолей", 2005. 2. Апулей М.Л. Платон и его учение.//Учебник платоновской философии. - М.: "Водолей", 2006. 3. Геворкян А. Т. Иносказания Платона. - Ереван: "Анастан", 2007. 4. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. - М.: "Искусство", 2008. 5. Фомин В. П. Сокровенное учение античности в духовном наследии Платона. - М.: "Аргус", 2009.
Цена: 750.00руб.