Основные виды практики и роль практики в процессе познания

ID работы - 748856
философия (курсовая работа)
количество страниц - 50
год сдачи - 2003

---

СОДЕРЖАНИЕ:

---

1. Социально - историческая природа практики как специфически - человеческого способа жизнедеятельности, отличного от жизнедеятельности животных 3
2.Основные виды практики: материальное производство, общественно - производственная деятельность, научный эксперемент. 21
3.Роль практики в процессе познания 34
Список литературы 50

---

ВВЕДЕНИЕ:

---

Философия, исследующая важнейшие аспекты бытия человека в мире, не может обойти своим вниманием сферу практики. Образ жизни человека - преимущественно практический. Бытие и сознание человека коренятся в структурах практического освоения мира. Вся история общества - это непрерывное восхождение к практическому могуществу человека. Осмыслить сущность практики - значит сделать более ясным сам способ организации жизнедеятельности человека, один из основных факторов его исторического становления.
Практика - это специфически человеческая форма деятельности, которая качественно отличается от "деятельности животных, запрограмированной их биологической природой; практика - это деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества. В отличие от познания она имеет своим результатом объективно-реальное изменение окружающей действительности.
Практика есть основа жизнедеятельности общества. Это сложный и удивительный процесс, свойственный лишь людям представляет собой постоянно действующий, непрерывно изменяющийся от поколения к поколению способ перевода объективного в субъективное и наоборот.
Объектом практики является не вся объективная реальность, а только та ее часть, которая включена в человеческую деятельность и была в результате преобразована.
Субъект является носителем деятельности.
Объективность - первая важнейшая характеристика практики. В отличие от теории, которая отражает объект и преобразует его идеально, в сознании и ничего не меняет в мире, практика есть процесс реального преобразования объективной действительности.
В любой форме практики происходит изменение двух ее взаимодействующих компонентов: субъект преобразует объективный мир, но, в ходе деятельности изменяется сам.
История человечества начиналась с необходимости удовлетворения чисто биологических потребностей, и прежде всего в пище. В этом смысле она вырастала из истории животного мира и была естественным продолжением этой истории. Но, как показал Маркс, ту и другую историю отделяет качественный рубеж: для удовлетворения первоначально чисто биологических процессов человек стал создавать орудия труда. Создание орудий труда, в которых запечатлены и объективированы умения, знания, навыки человека, как раз и составляет основу тех условий существования, которые характерны для человеческого общества и которые обеспечивают, через систему материального производства, обмен веществ между человеком и природой.

---

СПИСОК ЛИТЕРТУРЫ:

---

1. .Введение в философию: В 2-х тт. - М., 1999. 2. Антология мировой философии. Т. 1-3. М; 1999. 3. Антология мировой философии. Т-2.-М., : Мысль,1995.- 750 с. 4. Арефьева Г. С. Общество, познание, практика.- М., Мысль ., 1988.- с.-204. 5. Б. Рассел. История западной философии. - М., 1999. 6. История философии Под редакцией Г. Ф. Александрова, Б. Э. Быховского, М. Б. Митина, П. Ф. Юдина. -М. 1998 7. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991. 8. Кузанский Н. Сочинения: в 2-х тт. - М., 1999. 9. Ленин В.И. Матриаизм и эмпириокретизм.// Полное собр. соч.Т 8.-с.- 145-146 10. У колыбели науки Волков Г. Москва 1971 г. 11. Философия. Учебное пособие для вузов. - М.: Юрист, 1996г. 12. Философский словарь. - М; 1990. 13. Философский энциклопедический словарь. - A., 1993.
Цена: 450.00руб.